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悭贪，持戒可以对治放逸，忍辱可以战胜嗔心。同时，这些善行还是考察菩提心是否成就的标准。当我们修习布施时，是否对自身所有可以毫无保留地施舍？是否对施舍对象没有亲疏远近的分别？是否已不再执著有能布施的我，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794923.html
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rdquo;来安立缘起。饿鬼心里有悭贪的业习气，在他的心前就变出脓血的相。他心前缘起的显现如何，唯一是以它心前显现的脓血来安立，此外说什么都不符合事实。在人的心前就是水的相，能够解渴、清洗、灌溉。以...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110453325710.html
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五逆十恶之门而进入，然以愚痴为门之当体。愚痴是不信因果，起诸邪见等。饿鬼虽亦由五逆十恶之门而通入，然以悭贪为门之当体。自己钱财不肯一毫布施，他人钱财贪得不餍，故招感不得浆水饮食之满足需求，而受饥饿之苦...
宝静法师讲述
|观音|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/19264585.html
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受生驴、骆驼等；悭贪、嫉妒、轻躁的，则成猕猴、熊罴等。
而若以「四生」─卵生、胎生、湿生、化生的分类来看，无论是卵生的鸡鸭鱼，胎生的牛马，湿生的腐肉虫、厕中虫或尸里虫，以及特殊的化生等，都有畜生道的...
佚名
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html
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改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕，悭贪的观念只有使我们更贫乏。怀抱著爱心来对待世间上的一切，生活是快乐的，世界是美丽的，娑婆就是净土；如果对世间充满了嗔恨，清凉的佛土也会变成火宅...
星云法师
命运
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/101615275.html
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十善。行为上不杀生而保护生命；不偷盗而勤俭节约；不邪淫而纯洁清白。言语上，不妄语而说老实话；不两舌而说团结话；不绮语而说朴质话；不恶口而说和善话。思想上，不悭贪而广行布施；不嗔怒而难忍能忍；不愚痴而...
徐恒志著
|徐恒志|常识|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/225324422.html
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偷盗、邪淫等恶业。 2. 口作恶——口中造作妄语、恶口、两舌、绮语等恶业。 3. 意作恶——心里充满贪欲、嗔恚、愚痴等恶业。 4. 悭贪——贪取妄执，不知结缘施舍。 5. 妄求非分——...
星云大师
|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1506531148.html
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“开示天路”[xxiii]南传作“教示趣天之道”，英译作 they reveal to him the way to heaven。安译之六项则为：“一者教之布施，不得自悭贪；二者教之持戒，不得自犯色...
王开府 台湾师范大学国文系教授
|伦理|儒家|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1828441422.html
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美妙，所以，我们现在从净土三经中去看极乐世界，所看到的只是亿万分之一而已。换句话说，只是一个粗略的认识。尽管如此，已足以令人称羡、惊叹不已了！
●极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪...
陈义孝居士 著
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
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饿死的？只有悭贪不舍的人，不但现前苦，将来还遭饿鬼之报。
布施也要有智慧！不但不要人感谢你，反过来你要感谢人。这话怎么说？不合乎人情嘛！要知道！他人苦你布施，你才有福报；如果没有这个苦的人，你...
妙莲老法师讲述
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1918133308.html